La présentation qui suit est le fruit d’un dialogue authentique entre un spiritain et un jeune homme qui cherchait à mieux connaître notre identité et à la situer parmi tant d’autres instituts religieux. Sans avoir été prémédités, ces écrits sont donc le résultat de rencontres de personnes, de visites de plusieurs communautés, de confrontation à nos textes fondateurs… et d’une synthèse …

  Notre spiritualité est tournée vers l’apostolat : elle nous engage à devenir apôtre, en imitant Jésus « envoyé par l’Esprit pour aller porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés » (Luc 4, 18). En 1843, le Père Libermann écrivait à ses missionnaires : « …

  La paix évoque l’harmonie, l’équilibre en soi et dans les relations, le calme, la sécurité, l’absence de stress et de conflits. Or la paix intérieure est vécue par Libermann dans des conditions peu favorables : maladie qui porte plutôt à l’inquiétude et à la dépression ; avenir compromis pendant une partie de sa vie ; responsabilités lourdes et activités …

Je viens de la Syrie, de l’Irak, de l’Afghanistan, de Somalie, du Nord de l’Afrique. Je suis jeune, fatigué, sali, meurtri, malade. J’ai faim et soif, mes vêtements sont en haillons, mes pieds en lambeaux. J’ai tout quitté : ma terre, ma famille, mon travail, mes amis, ma culture, ma ville, mon soleil… J’aimerais trouver une terre d’asile, une terre …

  « Il semble évident que le mystère dans lequel ont été introduits et Poullart des Places et Libermann est celui du Christ pauvre ; l’oeuvre à laquelle ils ont été destinés est l’évangélisation des pauvres : « Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres ». (Amadeu Martins en introduction à un article intitulé « Poullart des Places, Libermann et le mystère …

  Lorsque, dans une communauté ou une équipe pastorale, naissent des tensions ou des désaccords sur les orientations d’un projet ou les moyens de le mettre en oeuvre, il est bon de revenir à ce qui fonde la vie ensemble et permet de dépasser les dissensions. L’Eucharistie prend alors tout son sens : « Signe d’unité, lien de charité, l’Eucharistie construit …

  Aujourd’hui les religions sont vues par beaucoup comme sources de divisions et les identités s’affirment les unes contre les autres. Or la mission nous appelle à participer à une rencontre effective entre les hommes de différentes cultures, à entrer en dialogue avec les croyants d’autres religions, à construire notre identité dans l’ouverture aux autres. Cette mission commence au sein …

  Le terme « fragile » est devenu un lieu commun de notre vocabulaire spiritain au cours des dernières années. Nous parlons volontiers dans la Congrégation de « circonscriptions fragiles », de « communautés fragiles » et même de « confrères fragiles » ! La congrégation a connu « bien des moments de faiblesse au cours de son histoire ». L’expérience de notre pauvreté et faiblesse nous appelle à revenir …

  La congrégation du Saint-Esprit a été placée « sous la protection du Cœur Immaculée de Marie ». Libermann nous donne Marie comme modèle de « la perfection du missionnaire ou de l’état apostolique » par sa docilité à l’Esprit Saint et son zèle apostolique (Lettre à Dom Salier, NDII, 153 ; RVS 5). Pourquoi partir si nous n’avons pas conscience d’avoir été visités …

  La congrégation, toujours plus diversifiée, internationale et multiculturelle a besoin, pour sa mission, de communautés qui soient des lieux où les diversités ne font pas peur et où se cherche une communion « qui peut inclure et valoriser nos différences ». (Lettre du Supérieur Général, Pentecôte 2013). Nous ne pouvons le réaliser sans l’Esprit de Pentecôte qui fait se reconnaître et …